CÙNG MẸ, CON TIẾN BƯỚC

Hôm nay toàn thể Hội Thánh hân hoan mừng lễ Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời. Hôm nay con cũng vui mừng tri ân hồng ân Chúa qua bàn tay của Mẹ bao năm tháng qua. Cám tạ Mẹ vì đã đồng hành với con trên cuộc lữ hành tiến về Thiên Đường – Quê hương đích thực.

Mẹ biết không? Hôm nay con chính thức mở lại trang nhật ký trực tuyến của con – blog này. Gần một năm qua với bao nhiêu lý do “tế nhị” mà con không được viết ra những suy nghĩ, cảm nhận của mình. Có bao nhiêu tâm tư, tình cảm muốn có chốn để thổ lộ đã không được chia sẻ cho người khác biết. Tuy nhiên, Chúa không bao giờ lấy đi cái gì mà không bù lại. Con lại có thêm thời gian đọc những cuốn sách hay, những cuốn sách đang đọc dở dang hay chưa từng đọc.

Giai đoạn vừa qua đó, con đã phải tạm thời xa cách môi trường Giáo Lý. Con đã không có cơ hội đi lễ và dạy Giáo Lý cho các em nữa. Con nhớ các em Thiếu Nhi Thánh Thể con phụ trách lắm.
Bù lại cho nỗi mất mát trên con được nhiều thời gian hơn đi chăm sóc, sinh hoạt với các trẻ mồ côi, các em người dân tộc thiểu số.

Con vẫn nhớ cái thời mà cứ mỗi buổi sáng đến bên tòa Mẹ và im lặng vì không nói được gì cả. Hơn 2 tháng Mẹ nhỉ? Từ cái ngày con lấy lại được bình an đó. Con đã cảm nghiệm được Mẹ luôn yêu thương đồng hành với con.

Hôm nay con muốn cùng mẹ ra đi, cùng mẹ ra khơi thả lưới. Mẹ đã ra đi mặc đường xa, chông gai hiểm nguy để đến thăm bà chị họ. Hôm nay con cũng sẽ cùng với Mẹ ra đi đến với anh chị em của mình.

Ngày xưa bà Elizabeth ở nơi xa xôi, bà đang trong thời kỳ khó khăn – thai nghén. Mẹ đã đến và ở lại để giúp bà. Nay chúng con cũng đang phải gánh lấy những khó khăn, thách thức từ nhiều phía. Có người gặp khó khăn từ bên ngoài vào, có người thì chuyện bên trong xảy ra.

Tất cả họ là những người anh chị em của con đó Mẹ à. Nay con cũng ĐẾN và Ở LẠI với họ để đồng cảm và đồng hành với họ trong những giai đoạn đen tối nhất của cuộc đời. Cùng Mẹ con ra đi loan Tin Vui và hy vọng cho một thế giới đầy dẫy những lọc lừa và gian tà.

Con biết những khó khăn trong cuộc hành trình là nhiều vô kể, lại cũng biết khả năng bản thân là giới hạn. Nên con sẽ chạy theo Mẹ để Mẹ dìu dắt và hướng dẫn. Bất chấp tất cả những cản trở trên con đường đó, có Mẹ con sẽ đi tới bến bờ hạnh phúc đích thực mà hôm nay Mẹ được Chúa đưa về.

XIN VÂNG, CÙNG MẸ RA ĐI…

PAUL MINH NHẬT

Mầu Nhiệm Chúa Giáng Sinh Và Sự Sống

Mầu Nhiệm Chúa Giáng Sinh & Sự Sống

Chúa Giáng Sinh làm người là một mầu nhiệm. Sự kiện lịch sử Chúa được hạ sinh bởi một người nữ – mẹ Maria đáng để tất cả mọi người chiêm ngắm.

Suy gẫm về việc Chúa được sinh ra, tôi se thắt lòng hướng về Việt Nam nơi những người cha người mẹ – những kẻ đã và đang nhẫn tâm giết hại chính con mình. Những kẻ tàn nhẫn đó thường viện đủ lý do. Có người nói do “có thai ngoài ý muốn”, có người “vì tình thế áp lực”, lại có người là vì “thương con sẽ khổ” nên mới không cho các em được sinh ra đời, vv. Nói chung là họ viện ra đủ mọi lý do để biện minh cho tội ác giết chính con của mình.

Mầu nhiệm Chúa Giáng Sinh đánh bại tất cả mọi ngụy biện nhằm hủy hoại sự sống. Mầu nhiệm giáng sinh thúc dục mỗi người tự vấn lại chính mình về sự sống của mình và của người khác.

Có thai ngoài ý muốn?

Với những người nói đứa con họ đang mang là “ngoài ý muốn”. Những ai nói như vậy xin hãy nhìn lên gương mẫu của mẹ Maria. Nói một cách nào đó, mẹ Maria cưu mang Chúa Giêsu là “ngoài ý muốn”. Tại sao? Vì Maria hoàn toàn bất ngờ và không biết gì về chương trình này trước đó. Hơn nữa, mẹ chưa hề nghĩ đến chuyện vợ chồng: “Chuyện đó xảy ra thế nào được, vì tôi chưa biết đến việc vợ chồng”(Lc 1,34). Do đó, những ai vì dâm dật để rồi có thai mà nói như vậy hãy tự xét lại mình.

Phá Thai do “tình thế áp lực”?

Có những người, nhất là những người trẻ chưa lập gia đình, sau khi có thai thường bị yêu cầu hủy bỏ cái thai. Áp lực đó có thể đến từ ông bà, cha mẹ hoặc thậm chí là kẻ đã cộng tác để có nên bào thai đó. Áp lực đó quả là lớn, nhiều lúc có thể đè chết những người nữ đang mang thai. Nhưng thử nhìn lại áp lực mà Mẹ Maria phải gánh lấy và thử so sánh coi. Với xã hội và giáo hội Do Thái ngày xưa những người mà chưa chồng mà có con hay nói nặng hơn là “chửa hoang” thì sẽ thế nào ngoài cái án ném đá cho đến chết. Áp lực nào hơn khi mà đứa con sắp sinh ra không có bố? Áp lực nào hơn khi chưa có bất kì kinh nghiệm làm mẹ lúc nào? Áp lực nào hơn khi mà những người xung quanh nhìn vào khinh miệt? Áp lực nào hơn khi để lại tiếng xấu cho gia đình vốn là đạo hạnh? Cha mẹ sẽ sống làm sao?

Vâng đó là những áp lực, những thách đố cho mẹ Maria khi cưu mang Chúa Giêsu. Nhưng dầu khó khăn như vậy thì mẹ đâu có chọn như nhiều bậc cha mẹ ngày nay chọn lựa.

Vì “thương con khổ” nên mới bỏ?

Có người biện luận là vì hoàn cảnh gia đình, vì nghèo, vì sợ đứa bé sẽ khổ,…

Thật nực cười, thương mà lại đi giết chính con mình, thương mà không cho em có cơ hội được bươn chải, được vui được cười như bao đứa trẻ.

Nhìn vào hang bê-lem, nhìn vào hang bò lừa đó có ai dám nói mình nghèo hơn Chúa Giêsu khi sinh ra, có ai còn khổ hơn, nhục nhã hơn Chúa Hài Đồng? Nhưng những cái đó đâu làm Chúa bất hạnh, ngài hạnh phúc ngay cả khi đồng hóa mình với những kẻ thấp hèn nhất trong xã hội, nhục nhã nhất trong xã hôi.

Nhìn thấy cái khổ của Chúa, của Mẹ Maria, thánh Giuse liệu còn nói mình khổ hơn?

Mầu nhiệm Giáng Sinh – Mầu nhiệm sự sống

Chúa sinh ra nơi thấp hèn, trong đêm đông giá lạnh và u tối, sinh ra giữa nơi bò lừa và những mục đồng đó để chung chia thân phận con người, để xóa tan đêm trường băng giá và đưa lại niềm vui, hạnh phúc cho những ai đến triều bái người. Là người Công Giáo: Chúa Giêsu giáng sinh nhắc cho chúng ta về món quà sự sống vô giá mà Chúa ban. Lời mời gọi thăng tiến sự sống, lời mời gọi đem yêu thương và bình an lan tỏa khắp nơi đang thúc dục tất cả chúng ta.

Paul Minh Nhật

Mời Hài Nhi Giêsu

Giêsu đi với con nghe

Đi vào ngỏ hẻm lắng nghe lòng người

Vào khu ổ chuột thối hôi

Vào nhà hưu dưỡng, vào nơi túng bần

Đi đến những nơi nghèo nàn

Sẻ chia vất vả gian nan phận người

Ngày xưa Chúa xuống làm người

Nằm nơi hang đá hẩm hôi

Giữa cỏ gia súc, dựa hơi bò lừa

Sẻ chia thân phận khó ưa

Nay mời đến thăm người thừa nhân gian

Dạy con bài học dấn thân

Dấn thân phục vụ, dấn thân giúp đời

Đồng cảm với hết mọi người

Đưa tình yêu Chúa vào đời cô liêu.

PAUL MINH NHẬT

Tâm sự của kim tiêm

Nằm vật vã ngay gốc cây trên lề đường cạnh quán cơm giao hai con đường Kỳ Đồng và Bà Huyện Thanh Quan, hai chàng kim tiêm sụt sùi tâm sự. Chúng hồi tưởng về quá khứ hào hùng và bi thảm của mình.

Anh biết không, kim tiêm nói. Ngày ấy chúng tôi được sinh ra và ở trong một ngôi nhà rộng lớn khang trang với hàng trăm người phục vụ. Ngày đó  chúng tôi được nâng niu mỗi khi lên xe, xuống bến. Nhưng đời chúng tôi không mãi được suôn sẻ, để tôi kể cho anh nghe quãng đời mù mịt đó của chúng tôi.

Kim tiêm thứ nhất nói: Tôi vẫn nhớ những ngày tôi từ Sài Thành này lên vùng núi, vùng sâu vùng xa trong tay các y sĩ, bác sĩ. Tôi vẫn còn nhớ giây phút ý nghĩa của đời mình khi nhờ tôi mà những em bé gầy đét và đen nhánh của núi rừng Tây Nguyên được cứu khỏi cơn bệnh sốt rét. Chắc anh không biết cảm giác hạnh phúc của tôi lúc đó như thế nào đâu? Chỉ sau một lần tôi tiếp xúc với cơ thể của mấy em bé dân tộc thiểu số đó, sau vài tiếng các em đã có thể đi lại, vui chơi được rồi. Những tiếng cười nói, những trò chơi của các em làm tôi hả dạ. Có vài anh em khác cùng đi với tôi ngày đó đều cảm thấy hạnh phúc nhưng anh biết không… đến đây chàng khóc sướt mướt không nói nên lời.

Tiếng sụt sùi của kim tiêm thứ hai nấc lên nghẹn ngào nói thay. Ngày đó chẳng hiểu vì sao hoàn cảnh đưa đẩy chúng tôi tình cờ bị tống lên chiếc xe tải to tướng cùng với bao nhiêu anh chị em khác ra thủ đô… thủ đô Hà Nội ấy.

Xe chạy lòng vòng quanh phố và rồi ghé trước trại cai nghiện. Những ngày đầu tiên, dầu chưa quen với điều kiện khói bụi của thủ đô, tôi vẫn cảm thấy hạnh phúc vì mình được các bác sĩ tin tưởng dùng để giúp các bệnh nhân ở đây. Tôi được dùng để thử máu của những con nghiện này nhằm giúp xác định họ đã đạt “mấy thành công lực”, và cũng được dùng để chích thuốc ngăn chặn những cơn co giật đau đớn của họ. Tôi là một vật hữu ích! tôi cảm thấy tự hào vì điều đó.

Nhưng rồi ngày kia, cách đây hơn 2 năm. chúng tôi đã có những ấn tượng không bao giờ phai về một chuyện ở gần trại nơi tôi đang ngụ. Chuyện là thế này: Họ – tôi cũng không rõ là ai chỉ biết là người mặc đồ xanh, đội mũ, oai lắm!!! Có người mặc quần áo bình thường – vào ra lệnh cho các bác sĩ lôi chúng tôi ra. Đổ vào miệng chúng tôi thứ chất gì đó lạ lắm. Tiếp đến họ gọi tất cả bệnh nhân đang ở đây lại rồi ra lệnh ai muốn được ra, muốn khỏi đau đớn vì thiếu thuốc thì hãy làm theo thế này thế nọ… tôi cũng không hiểu chuyện họ nói lắm.

Sau đó họ mang chúng tôi chích vào mấy bệnh nhân – những kẻ chúng tôi mới giúp hồi phục sơ sơ hôm trước. Thật là lạ họ quay lại tóm lấy chúng tôi và kéo nhau đi ra một căn nhà có cánh cửa cao gần đó – Thái Hà, ừ đúng rồi Thái Hà.  Nghe nói là đang có tranh chấp về mảnh đất này, bà con xúm tụm bàn tán họ nói bây giờ mà bán có mà hàng tỉ đồng, tha hồ mà đếm. Chúng tôi vẫn chưa hết bỡ ngỡ thì đã tới nơi đó.

Kì lạ thật, hôm nay mấy bệnh nhân của trại cai nghiện không bị xích như mọi ngày, chúng hung hăng lắm nha. Tôi  hổng hiểu tại sao mà chúng cứ hét toáng lên: giết… giết linh mục Phụng! Giết… Phụng, giết Khải. Giết giết giết hết và còn bao nhiêu lời khiếm nhã khác.Tôi không hiểu họ thù ai thế.

Mà hình như những tên cầm chúng tôi cũng chẳng hiểu gì hết, chỉ biết hô hoán và ném đá, ném gạch vào  cánh cửa đó rầm rầm theo lệnh, thế thôi. Thật là nhục nhã vì chúng tôi – những kẻ chứa đầy máu của những tên nghiện này – bị chúng đưa ra đe dọa những ai cản đường chúng, những người đang ở trong đó. Chẳng ai dám đến gần bọn họ vì bọn họ đang lăm le chúng tôi trên tay và luôn miệng đòi giết.

Ôi những ngày bi thảm!!! kim tiêm chúng tôi trở thành một công cụ tàn ác để đe dọa người khác.

Nay bị “hắt hủi” ném ra đường thế này. Cả hai chàng kim tiêm khóc trong nước mắt vì thân phận hẩm hiu của mình sau những kinh nghiệm cay đắng của cuộc đời.

————–

Phút hồi tưởng sau 2 năm vụ Thái Hà nơi có những con người vì chính nghĩa bị khủng bố và cũng là hai năm phiên tòa kết tội 8 giáo dân vô tội diễn ra.

Paul Minh Nhật

Kim tiêm

Đang vui vẻ vừa đi vừa trò chuyện với mấy anh chị lớn tuổi sau giờ ăn trưa. Tôi bỗng chốc sởn “da gà” khi nhìn thấy những chiếc kim tiêm nằm vung vãi trên lề đường.

Thật không ngờ, nơi một quận trung tâm của Sài Gòn này – quận 3, nơi đông đúc nhộn nhịp lại có những kim tiêm chích nằm chềnh ềnh nơi những cột đèn và gốc cây như vậy!!!

Tôi tự hỏi, xã hội Việt Nam đã băng hoại tới vậy sao?

Hình ảnh những chiếc kim tiêm sau khi chích bị ném lại trên đường đó làm tôi nghĩ nhiều. “Cái chết trắng” quả đúng là đang xâm nhập vào “thiên đường” ngày càng công khai. Cái chết từ từ đó đến trực tiếp với những người sử dụng và sau nữa là đến với những người khác cách này cách khác.

Trách nhiệm đó thuộc về ai? Thật khó mà nói cụ thể thuộc về ai trong xã hội Việt Nam. Ngoài trách nhiệm của chính quyền ra thì tất cả chúng ta cũng có liên đới. Chính quyền thì không lo chu toàn bổn phận giữ gìn và thăng tiến đời sống cho xã hội. Còn chúng ta cũng không ít lần đã không chú ý, không quan tâm anh chị em mình đã là cơ hội để cho họ tiếp tục sa đà vào những “con hẻm tối”.

Vậy chúng ta phải làm thế nào? Hãy để tất cả cùng được lên tiếng, cùng phản biện, góp ý, cùng chung tay xây dựng một thế giới nơi con người được thượng tôn. Hãy để cho những người thành tâm thiện chí có cơ hội thực  hiện quyền lợi  phục vụ xã hội, phục vụ con người của mình.

Sài Gòn

Chúa Nhật – 12/12/2010

21 cách để có một gia đình tuyệt vời

21 cách để có một gia đình tuyệt vời

Xây dựng những mối ràng buộc gia đình

Cái gì làm nên một gia đình tuyệt vời, nơi đâu thành viên yêu mến và hỗ trợ lẫn nhau? Mỗi gia đình có những cuộc chiến đấu độc đáo riêng, nhưng cái làm cho gia đình họ được củng cố mạnh mẽ hơn là cách thức mà họ vượt qua những gánh nặng đó và tạo nên những niềm vui — cùng với nhau. Làm thế nào để bạn đạt được sự gần gũi này? Sự gần gũi bắt đầu với những điều đơn giản: nói chuyện, cười đùa, tranh luận lành mạnh (vâng, thậm chí ngay cả bất đồng có thể cũng có một tác động tích cực!) và nó tiếp tục mở ra sự đối thoại, tương trợ và yêu thương. Sử dụng 21 lời khuyên sau sẽ mang lại cho mọi thành viên của gia đình bạn xích lại gần nhau hơn.

 

Tôn kính người già cả

Những người già của chúng ta đã tích lũy được cả một đời sống kinh nghiệm, cả hay lẫn dở. Hãy học hỏi từ những sai lỗi của họ và yêu mến sự khôn ngoan của họ. Bạn hãy tỏ cho họ thấy lòng biết ơn của bạn và bạn sẽ gặt hái được những phần thưởng.

Tham gia đối thoại không ngừng

Sự giao thiệp là chìa khóa khi bước vào một gia đình. Chuyện trò thường xuyên giúp tránh được những tình trạng hỗn loạn hay những mối hận thù gia đình. Hãy nói về những chủ đề cả lớn lẫn nhỏ. Và nhớ rằng bạn không luôn luôn phải đồng ý.

Dạy con từ tuổi còn thơ

Hãy thiết lập một gia đình năng động và dựa vào những nguyên tắc khi trẻ em đang còn nhỏ. Cách này, đứa bé biết cái gì là đúng đắn và cái gì là không, và có thể giúp toàn thể gia đình bạn sống trong sự hòa thuận.

Kính trọng ông bà tổ tiên

Trẻ em cần phải biết rằng ông bà là trái tim của bất kì gia đình nào. Hãy bảo họ chia sẻ những câu chuyện của họ và nói với về lịch sử gia đình của mình để bạn hiểu hơn.

Tặng quà-cả tinh thần và vật chất

Hãy gây ngạc nhiên cho các thành viên gia đình với một món quà nhỏ chứng tỏ rằng bạn nghĩ về họ. Hãy tặng món quà của sự kiên nhẫn hoặc là hài hước để giúp dự án cải thiện gia đình, hay là làm một thành viên trong gia tộc của mình vui vẻ lên.

Hãy chân thành!

Có hay không nó là một sự kiện lớn xảy ra trong đời bạn hay cha mẹ hay thành viên gia đình bạn làm bạn phát cáu lên, hãy chắc chắn rằng bạn đối mặt với chúng trong một cách bình tĩnh và kính trọng.

Chia sẻ những vui buồn trong đời sống

Nếu gia đình bạn đang phải kinh qua khoảng thời gian khó khăn – tang quyến hay là khủng hoảng tài chính – hãy tổ chức một buổi gặp mặt gia đình để làm sạch bầu không khí đó và nói chuyện về chúng.

Trẻ em cũng có tiếng nói

Hãy nhớ một điều quan trọng rằng trẻ em đã lớn là những người trưởng thành với một tiếng nói, suy nghĩ và viễn tưởng duy nhất. Hãy tôn trọng và đánh giá cao tất cả những việc các em làm.

Bàn về những thay đổi trong cuộc sống

Bạn đang lên kế hoạch cho một bước tiến lớn hay là thay đổi công việc? Hãy tham vấn gia đình mình để được sự hỗ trợ, và bạn có thể sẽ phải bất ngờ về sự sáng suốt mà họ đưa ra cho bạn từ chính những kinh nghiệm của họ.

Ăn chung với nhau

Chia sẻ cùng nhau bữa ăn một cách đều đặn làm tăng cường sự gần gũi với nhau và làm cho bạn bắt kịp với đời sống của người khác.

Đánh giá đúng về cha mẹ

Trong khi họ thỉnh thoảng phải mang nặng tay và thực hiện những quyết định khó khăn, hãy nhớ rằng các bậc cha mẹ đã thoát ra được một trong những công việc khó khăn nhất đó.

Chấp nhận những viễn cảnh khác biệt

Bạn và anh em của bạn có thể khác biệt như ngày và đêm, và bạn cùng với cha mẹ mình có thể chẳng bao giờ nhìn vào mắt nhau. Hãy chấp nhận điều này và đi theo những ý kiến của họ.

Hỏi người khác những câu hỏi khó

Thỉnh thoảng, cuộc sống thường nhật trở nên bận rộn làm chúng ta quên đặt những câu hỏi khó trả lời như: tôi đang hạnh phúc? Tôi được mãn nguyện? Các thành viên trong gia đình cần dựa vào một người khác để  khảo sát những câu hỏi đó và hạ xuống những vấn đề tranh cãi quan trọng trong cuộc sống.

Lên kế hoạch cho các hoạt động chung

Nếu sự thống nhất không đến một cách tự nhiên cho gia đình bạn, đó là chuyện thường. Chỉ cần đảm bảo rằng lên lịch trình cho các sự kiện – như các cuộc chạy 5km gia đình, hay thậm chí là đi uống cà phê chung – hãy chắc rằng bạn tham gia.

Cùng nhau tạo ra một vài thứ

Hãy giao kèo bằng cách tạo ra một vài thứ xinh xắn cho gia đình của bạn hay cho bản thân. Hãy thử làm vườn hay trang trí cho một bữa tiệc.

Trao cho nhau những lời khích lệ

Hãy trao cho nhau những lời động viên ngay cả nếu bạn không đồng ý với một thành viên gia đình, hãy chắc chắn về ngôn ngữ của bạn mang tính khích lệ, xây dựng, và không bao giờ gây tổn thương.

Dành thời gian cho bản thân

Để trở thành một thành viên tích cực, đáng yêu của mọi gia đình, điều quan trọng là chúng ta phải dành thời gian cho bản thân mình.

Chăm sóc nhau

Nếu mẹ cha, con hay anh em đang cần sự trợ giúp, hãy chăm sóc họ. Điều quan trọng mà người ta biết ai là người tốt nhất với mình là khoảng thời gian khó khăn.

Hãy giúp nhau làm các nhiệm vụ thường nhật

Hãy giúp làm các nhiệm vụ hàng ngày thậm chí là những điều nhỏ bé nhất như đi dạo bộ với chú chó hay là dọn những chén đĩa, có thể tỏ ra rằng bạn quan tâm và quyết tâm cho tình trạng hạnh phúc của gia đình.

Ấp ủ những kỉ niệm

Hãy chắc là bạn luôn giữ kĩ những tấm hình cũ và những thước phim gia đình vì thế bạn có thể lần theo những dấu vết kỉ niệm cũ thường xuyên.

Là một bờ vai để họ dựa vào

Điều tốt đẹp nhất về gia đình là họ có thể có một hệ thống hỗ trợ kì diệu. Đảm bảo các thành viên gia đình được hỗ trợ, an ủi và khích lệ trong những khi tốt hay xấu.

 

PAUL MINH NHẬT

dịch từ: Beliefnet

ƯỚC MONG CỦA ĐOÀN CHIÊN

ƯỚC MONG CỦA ĐOÀN CHIÊN

26 bông hoa-26 giáo phận

Đại hội Dân Chúa đã về

Lòng người náo nức hướng về chủ chăn

Bao ngày mong đợi băn khoăn

Ngóng trông mục tử xóa tan ưu phiền

Ưu phiền của cả đoàn chiên

Ưu phiền của những dân hiền lẻ loi

Ưu phiền của hết mọi người

Chứa chất đau khổ, ngập đời lầm than

Bất công, bạo lực, dối gian

Hòa bình, công lý gian nan kiếm tìm

Sự thật bị dấu im lìm

Đoàn chiên không biết phải tin người nào?

Nay đoàn chiên nhỏ ước ao

Chủ chăn thẳng thắn nhìn vào nỗi đau

Can đảm lên tiếng sạch làu

Bao nhiêu sự thật thương đau trước giờ

Công khai mọi nỗi mập mờ

Bất công tố cáo, nghi ngờ đánh tan

Hòa bình, hòa giải dấn thân

Người nghèo bênh đỡ, chứng nhân Tin Mừng

Mầu Nhiệm Hội Thánh kiên trung

Hiệp Thông Dân Chúa không ngừng dấn thân

Sứ vụ đến với muôn dân

Yêu thương thực hiện, nhiệt tâm giữ gìn

Đoàn chiên lớn nhỏ vững tin

Trong tình yêu Chúa người tin tất thành.

 

PAUL MINH NHẬT

KINH NGHIỆM XÂY DỰNG SỰ BÌNH AN NỘI TÂM

KINH NGHIỆM XÂY DỰNG SỰ BÌNH AN NỘI TÂM

 

Làm thế nào để xây dựng được sự bình an nội tâm đích thực?

 

Đây là câu hỏi tôi đặt ra với thầy Trương Văn H, một tu sĩ thuộc Tu Đoàn Bác Ái Xã Hội. Thầy là một con người rất vui vẻ, cởi mở và đặc biệt yêu mến người nghèo. Thầy đi tu từ lúc còn trẻ, đời tu cũng lắm thử thách gian nan, nhưng những cản trở đó không làm thầy tuyệt vọng. Trái lại, những thử thách đó giờ đây là kinh nghiệm để thầy sống một cách rất bình an.

 

Để trả lời cho câu hỏi mà tôi đặt ra trên, mà theo thầy là rất khó trả lời rốt ráo, nên thầy kể cho tôi câu chuyện thực tế của thầy sau đây.

 

Đó là một ngày cách đây hơn hai chục năm về trước ở Đà Nẵng khi mà thầy còn đang trong quân ngũ. Khi chuyến xe của thầy dừng lại để nghỉ ngơi, thầy nhìn thấy cậu bé bán hàng rong với một cái mẹt chứa lỉnh kỉnh nào là dầu gió, băng, keo,… đang mời khách mua hàng. Thầy thấy thương nên móc trong túi ra mấy đồng tiền lẻ đưa cho cậu ta. Không ngờ cậu ta trả lời “chú ơi, cháu không thấy tiền của người khác đâu, cháu chỉ bán lấy chút tiền hoa hồng thôi, chứ cháu không cần tiền không công đâu ạ”. Nghe vậy, thầy nói “anh thấy bất ngờ, xấu hổ và khâm phục cậu bé. Anh không ngờ một cậu bé bán hàng rong đen đủi, thấp bé lại có một tâm hồn bình an như thế.”

 

Không phụ thuộc vào của cải vật chất

Thầy nói tiếp, tại sao một số người giàu có, quan chức lại cứ tham nhũng, vơ vét? Đó là vì tâm hồn họ không được bình an, vì họ đặt đời mình vào của cải vật chất. Còn cậu bé đây, dù nghèo nhưng đã không phụ thuộc vào của cải vật chất nên cậu thấy bình an nhẹ nhõm khi bằng lòng với những gì tự sức mình làm ra.

 

Nếu chỉ bám víu vào của cải, vật chất, chúng ta bị mất tự do, bị lệ thuộc vào chúng. Tâm hồn chúng ta sẽ bất an khi bị mất hoặc không có những thứ mình muốn.

 

Yêu thương, tha thứ và phục vụ mang lại sự bình an

Tôi hỏi thầy: Thầy sống trong cộng đoàn thì chắc chắn sẽ có lúc thế này thế kia, sẽ có những điều trái ý mình. Vậy thì làm sao để giữ được sự bình an?

 

“Để được bình an là không dễ,” thầy khẳng định. “Trong dòng tu cũng có nhiều chuyện, do ai cũng là con người cả, mỗi người mỗi tính nên sẽ có lúc làm trái ý ta. Thật không dễ để vượt qua những trở ngại đó, nhưng nhờ cố gắng rèn luyện mỗi ngày bằng cách tập tha thứ, tập chấp nhận và yêu thương họ vì chúng ta cũng là những người có nhiều khuyết điểm. Một ngày không được, sẽ rất khó để chấp nhận bị đối xử bất công nhưng ngày qua ngày nếu chúng ta quyết tâm sống theo luật yêu thương đó chúng ta sẽ thấy cảm thấy bình an.”

 

Chúng ta đừng nghĩ yêu thương là khó khăn, là lớn lao gì cho lắm. Trước tiên là những người trong gia đình, bạn bè ta, hãy yêu thương và tha thứ cho họ.

 

Và chúng ta cũng phải biết yêu thương và tha thứ cho bản thân. Nếu chúng ta không tha thứ những lỗi lầm do mình làm ra thì chúng ta sẽ mãi sống trong hối hận và mặc cảm.

 

Kinh nghiệm của nhiều người cho thấy, khi dấn thân phục vụ là lúc họ cảm nhận được niềm vui, hạnh phúc lớn nhất.

 

Sống tin tưởng và lạc quan

 

Em biết là thầy đã từng chuyển từ dòng này qua dòng khác, từng chịu những oan sai rất lớn, vậy thầy đã làm gì để giữ được sự bình an? Tôi hỏi thầy.

 

“Lần đầu tiên, anh rất đau khổ vì tại sao mình bị như thế? Nó làm cho anh phải vùi trong nỗi buồn và không buồn làm gì cả, nhưng dần dà với kinh nghiệm anh đã cảm nghiệm được nếu ta chỉ cứ bi quan thì tình thế cũng đã không tốt đẹp hơn. Nên anh quyết sống lạc quan, anh phó thác tất cả những khó khăn, những dự định trong cuộc sống, anh tin là ngày mai sẽ tốt hơn hôm nay”, thầy nói với một cách thanh thản.

 

Thầy nói thêm, nếu không có niềm tin vào sự quan phòng của Chúa, có lẽ anh đã không còn đi tu, không còn được vui vẻ như ngày hôm nay.

 

Để tóm lại thầy nói để xây dựng được sự bình an nội tâm đích thực chúng ta cần đảm bảo những điều kiện khách quan và chủ quan, nó phụ thuộc vào các điều kiện môi trường xã hội, tình trạng thể lý và tâm lý. Đặc biệt, để có bình an nội tâm là một quá trình rèn luyện lâu dài với một thái độ tích cực và một đời sống có chiều sâu nội tâm sâu sắc.

Paul Minh Nhật

 

TRUYỀN GIÁO: NHIỆM VỤ CỦA TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO

TRUYỀN GIÁO: NHIỆM VỤ CỦA TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO

1. Truyền thông Công Giáo – phương tiện loan báo Tin Mừng

Loan báo Tin Mừng – một sứ mệnh khẩn thiết và trọng đại mà Chúa Giê-su đã trao phó lại cho Giáo Hội thi hành. Giáo Hội ý thức được sứ mệnh trọng đại đó, vì thế Giáo Hội không ngừng mời gọi, thúc dục con cái mình hăng hái dấn thân loan báo Tin Mừng. Đức cố Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II đã nói: “Toàn thể hội thánh đón nhận lệnh truyền của Đức Kitô : “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16, 5). Vậy tất cả hội thánh có tính thừa sai và phúc âm hoá, sống trong một tình trạng truyền giáo liên lỉ. Làm Kitô hữu nghĩa là làm những người thừa sai tông đồ, khám phá ra Đức Kitô chưa đủ, phải mang Người đến cho người khác nữa !”. (Xem:  Nói với bạn trẻ hôm nay). Lệnh truyền này không chỉ dành cho hàng Giáo sĩ, Tu sĩ, nhưng cho tất cả mọi người, trong mọi lĩnh vực, trong mọi thời kì.

“Vì Giáo hội Công giáo được Chúa Kitô thiết lập để mang lại ơn cứu độ cho hết mọi người do đó có nhiệm vụ phải rao giảng Phúc Âm, nên Giáo hội Công giáo cũng nhận thấy mình có bổn phận dùng cả phương tiện truyền thông xã hội để loan báo ơn cứu độ và dạy con người sử dụng chúng cách đúng đắn.

Như thế, Giáo Hội đương nhiên có quyền sử dụng và sở hữu bất cứ loại nào trong các phương tiện truyền thông xã hội, tuỳ theo sự cần thiết hay lợi ích cho việc giáo dục Kitô hữu và cho việc phục vụ ơn cứu độ các linh hồn.”(Xem:  Sắc lệnh Inter Mirifica của Công đồng Vatican II về các phương tiện truyền thông xã hội, số 4).

Để thực hiện được nhiệm vụ truyền giáo đầy thử thách đó trong thời đại ngày nay. Giáo Hội dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần đã có những sáng kiến và can đảm sử dụng các phương tiện mới.

ĐHY Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh Tarcisio Bertone nói với các tham dự viên trong Hội Nghị Thế Giới Truyền Hình Công Giáo: “Giáo Hội không còn đặt vấn đề là có nên sử dụng phương tiện truyền thông hay không mà là Giáo hội phải sử dụng nó thế nào để hoàn thành tốt hơn và trung thành thi hành mệnh lệnh truyền giáo của chính Chúa Giêsu và làm thế nào có thể đáp ứng một cách thích hợp cho nhu cầu của thời đại chúng ta”. (Xem : http://vietcatholic.net/News/html/38129.htm)

Trong bài viết giới hạn này chúng ta cùng lược qua một vài thống kê về tình hình sử dụng internet – một phương tiện truyền thông mới, phác thảo ra những thách đố, và lược qua những nguyên tắc của Học Thuyết Xã Hội Công Giáo để chúng ta có một động lực, một chuẩn mực để sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại vào sứ vụ loan báo Tin Mừng.

2. Truyền thông Công Giáo – một chân rời rộng mở

Nói đến truyền thông là nói đến một lĩnh vực rất phong phú, nó bao gồm sách, báo, phim ảnh, phát thanh, truyền hình, internet,…

Ngày nay không ai có thể phủ nhận được rằng “Các phương tiện truyền thông xã hội đã trở nên quan trọng đến nỗi đối với nhiều người, đó chính là phương thế chính yếu để thông tin và giáo dục, để hướng dẫn và kêu gọi con người trong những ứng xử của mình với tư cách một cá nhân, gia đình hay xã hội”. (Xem: Huấn thị Thời đại mới, số 1)

Trong bài này xin đưa ra một vài số liệu thống kê, cụ thể là những thống kê về số người Công Giáo và những người sử dụng internet – một phương tiện truyền thông mới trên phạm vi toàn cầu và cách riêng ở Việt Nam để mọi người chúng ta có một cái nhìn tổng quát và thêm động lực dấn thân vào lĩnh vực truyền thông mới này.

Thống kê dân số Công Giáo thế giới

Chúa Nhật truyền giáo năm nay(24/10/2010), Thông tấn xã Fides đã công bố các số liệu về các hoạt động truyền giáo trên khắp thế giới tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2008 theo niên giám của Tòa Thánh như sau:

• Dân số thế giới là: 6,698,353,000, tăng 81.256.000 so với năm 2007
• Dân số Công Giáo là: 1.165.714.000, tăng 19.058.000 so với năm 2007

(Xem:  Bảng thống kê về Giáo hội Công Giáo: http://vietcatholic.org/News/Html/84679.htm)

Thống kê dân số Công Giáo ở Việt Nam

Năm 1970, theo thống kê của Thánh Bộ Truyền giáo, dân số Việt Nam là 38.113.000 trong đó có 2.491.839 người tín hữu, người Công giáo chiếm 6,5% dân số (Xem:  PX. Đào Trung Hiệu, O.P., Cuộc lữ hành đức tin, II, tr. 237-251.)

Theo số liệu từ trang mạng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam thì tỉ lệ còn rất nhỏ:  6,1% trên tổng số 78,2 triệu dân (Xem : http://hdgmvietnam.org/dan-so-cong-giao-tai-chau-a/2000.57.7.aspx).

Theo số liệu từ Catholic Hierarchy thì số người Công Giáo là 5.658.000 người trên tổng số là 82.321.000 dân, chiếm 6,87% dân số vào năm 2005.

(Xem: http://www.catholic-hierarchy.org/country/sc1.html)

Năm 2009, dân số Việt Nam (tính đến ngày 1-4-2009) là 85.846.977 người, số người Công giáo (tính đến ngày 31-12-2009) là 6.281.151 người, tỷ lệ khoảng 7,3%. (Xem: http://truyenthongconggiao.org/Default.aspx?tabid=131&ctl=ViewNewsDetail&mid=511&NewsPK=4502).

Thống kê về số người sử dụng internet

Sau đây là một vài thống kê về số người sử dụng internet theo số liệu của Trung tâm số liệu quốc tế Internet World Stats, được cập nhật đến ngày 30 tháng 6 năm 2010.

+ Trên toàn thế giới

• Tổng số dân là: 6.845.609.960 người.
• Số người sử dụng internet năm 2000(tính đến 31/12/2000): 360.985.492 người
• Số người sử dụng internet năm 2010 (tính đến 30/06/2010): 1.966.514.816 người.
• Số người sử dụng internet/ tổng số dân: 28.7 %
• Mức tăng trưởng từ 2000-2010: 444.8 %

(Xem: http://www.internetworldstats.com/stats.htm)

+ Ở Việt Nam

• Tổng số dân: 89.571.130 người
• Số người sử dụng internet năm 2000(tính đến 31/12/2000): 200.000 người
• Số người sử dụng internet năm 2010(tính đến 30/06/2010): 24.653.553 người
• Số người sử dụng internet/ tổng số dân: 27.5%
• Mức tăng trưởng từ 2000-2010: 12.0345%

(Xem: http://www.internetworldstats.com/asia.htm#vn )

Một vài thống kê về Dân Chúa trên internet

Vào ngày 3.1.2006, cơ quan thông tấn bán chính thức của Vatican là Fides đã đưa tin rằng:

• Trang www.totustuus.it, cũng tìm được hầu như trên 50,000 trang nối kết
• Một trang www.siticattolici.it có 10,000 trang nối kết
• 2,500 trang thuộc các giáo xứ,
• 2,000 trang tổ chức và các nhóm Công giáo tư nhân,
• 1,222 trang thuộc các Dòng tu và các tổ chức đạo,
• 589 trang nói về tổ chức Công giáo
• 403 trang thuộc các Đại học hay Trung tâm văn hóa Công giáo và
• 353 trang liên hệ tới Truyền thông Công giáo.

• • Thánh nhạc (tăng 33.6%),
  • Phát thanh và Truyền hình Công giáo (tăng 32.8%)
  • và nghệ thuật (tăng 31.5%).

Theo như một bài báo đăng trên http://vietcatholic.org/News/Clients/ReadArticle.aspx?ID=84327 tựa đề: Người Công Giáo đang thua trận trên các bộ máy tìm kiếm (search engines). Chúng ta dễ dàng thấy rằng hệ thống truyền thông của chúng ta chưa đủ lớn mạnh để có thể nối kết được đến với những người đang có nhu cầu thông tin về Giáo Hội. Những thách đố đó có thể là do bên ngoài hoặc do chính chúng ta tạo nên nhưng mỗi người chúng ta cũng cần phải tự vấn lại tại sao tình trạng đó lại xảy ra?

3. Những thách đố cho truyền thông Công Giáo

Càng ngày các phương tiện truyền thông càng có những ảnh hưởng rất lớn đến đời sống con người. Chúng mở ra cho con người chúng ta cả một chân trời mới, chúng chứa bao nhiêu là tài nguyên quý giá, hữu ích cho nhiều mục đích khác nhau. Nó có thể giúp con người giải trí, trao đổi liên lạc thư tín, học tập,… Nhưng nó cũng tiềm tàng nhiều rủi ro, nhiều thứ tạp nham vô bổ, có rất nhiều trang mạng độc hại, kích thích tình dục, bạo lực, chia rẽ, bôi nhọ cá nhân, tổ chức và cả các tôn giáo,…

Truyền thông phải đối diện với những tình cảnh khó khăn do tình hình chính trị, xã hội mang lại. Nhiều người lợi dụng truyền thông để nhằm mục đích chính trị, thương mại dẫn đến một sự sa sút trong đạo đức, luân lý.

Truyền thông Công Giáo còn phải đối diện với một thực trạng rất nguy hiểm đó là chủ nghĩa duy tương đối: “thế giới của các phương tiện truyền thông đôi khi có thể rất vô tình, thậm chí đối nghịch cả với đức tin và luân lý Kitô giáo. Một phần là vì văn hoá của các phương tiện truyền thông bị thấm nhiễm sâu xa một cảm thức điển hình của thời kỳ hậu hiện đại là: chân lý duy nhất có giá trị tuyệt đối là chẳng có chân lý nào tuyệt đối hay nếu có thì trí khôn của con người cũng không thể nào tiếp cận được, và vì thế, chúng hoàn toàn không thích đáng” (Xem:  Đức Gioan Phaolô II, Thông điệp nhân ngày Quốc tế Truyền thông lần thứ 35, số 3.)

1. 4. Những chuẩn mực cho truyền thông Công Giáo

Chuẩn mực của các nhà truyền thông Công Giáo chính là Đức Giê-su Ki-tô. Các nhà báo, kí giả Công Giáo cần là những người có đời sống nội tâm sâu sắc, có sự liên hệ mật thiết với Chúa qua bí tích Thánh Thể vì chúng ta không thể cho những gì chúng ta không có. Bên cạnh đó, chúng ta cần học hỏi kĩ lưỡng Học Thuyết Xã Hội Công Giáo, vì “những nguyên tắc của Học Thuyết Xã Hội Công Giáo đặt nền tảng trên luật tự nhiên, vì thế được xác nhận và củng cố trong niềm tin của Giáo Hội nhờ Tin Mừng của Đức Ki-tô.”(ĐHY Angelo Sodano, Lời Giới Thiệu cho Học Thuyết Xã Hội Công Giáo, 3)

Học Thuyết Xã Hội Công Giáo có những nguyên tắc hướng dẫn đến hầu như tất cả mọi phương diện của đời sống con người như: Gia đình, tôn giáo, xã hội, chính trị, kỹ thuật, giải trí, văn hóa, kinh tế,… Sau đây chúng ta cùng sơ lược qua những nguyên tắc nền tảng của Học Thuyết Xã Hội Công Giáo được linh mục Bryon, SJ tóm gọn lại trong cuốn Mười Nguyên Tắc Của Học Thuyết Xã Hội Công Giáo (Ten Building Blocks of Catholic Social Teaching, America, Oct. 31, 1998).

1. Nguyên tắc nhân phẩm

2. Nguyên tắc tôn trọng sự sống nhân bản

3. Nguyên tắc hiệp hội

4. Nguyên tắc tham gia

5. Nguyên tắc ưu tiên chọn người nghèo và người cô thế

6. Nguyên tắc liên đới

7. Nguyên tắc quản lý

8. Nguyên tắc phụ đới

9. Nguyên tắc bình đẳng

10. Nguyên tắc thiện ích chung

(Xem: Vũ Văn An, Mười Nguyên Tắc Của Học Thuyết Xã Hội, http://www.ubmvgiadinh.org/?open=contents&display=2&id=2587)

Các nhà truyền thông cần áp dụng những nguyên tắc này để làm chứng nhân cho sự thật, công lý, làm cầu nối dựng xây hòa bình, đối thoại, và để thăng tiến tự do của con người. Hơn hết, khi chúng ta thực hành được những giá trị đó của Học Thuyết Xã Hội Công Giáo, chúng ta đang thực hiện sứ mạng loan báo Tin Mừng.

Để kết thúc xin mượn lời ĐHY Tarcisio Bertone gửi đến các nhà truyền thông Công Giáo: “Đừng nên sợ dấn thân vào kĩ thuật mới, hãy tham phần vào với niềm hy vọng và tin tưởng, cần phải cổ võ sự hiện diện vui tươi, sáng tạo và chuyên nghiệm vào truyền hình. Chúng ta phải là những người thợ đồng hành của sự thật hầu có thể cung cấp Tin Mừng của Chúa trong những hình thái nhiều mặt của truyền thông: nghe, nhìn, đang khi làm chứng cho vẻ đẹp của tạo dựng”.

(Xem:  http://vietcatholic.net/News/html/38129.htm)

Paul Minh Nhật

SỐNG – CHẾT

 

SỐNG CHẾT

Paul Minh Nhật

 

Tôi không mong sống lâu

Nếu có người đang âu sầu oán ghét

Đang oán thù, mong tôi chết

Xin cất tôi trước, kẻo vết nhơ phủ

 

Dẫu giữa thế giới mịt mù

Xin sống trọn kiếp phù du tạm bợ

Gom cho đời một chút thơ

Trao cho người một giấc mơ hạnh phúc

 

Sống Chết(Paul Minh Nhật)